Pink-Floyd.ru > Публикации > Книги > Е. Бычков Легенды рока: Пинк Флойд > Там, за стеной
> Комментарии
Описание альбома The Wall (приложение к книге Евгения Бычкова, (с) Максим Жолобов, 1999).
Хочу добавить комментарий насчет видео во время песни Empty Spaces.
В это время звучит музыка, которой нет в альбоме.
Стена строится из небоскребов и различной техники: машин, мотоциклов, магнитофонов, колонок и т. д. - символ материального достатка. Возле стены можно увидеть странные розовые волны. Насколько я понял, это люди или души людей. Одну из них мы увидим позднее. Стена растет все быстрее, мы видим человека, который не может из нее вырваться.
Символичны кадры, во время которых цветок превращается в колючую проволоку и ребенок, вырастая, становясь нацистом, проламывает череп какому-то нерадивому представителю старшего поколения. Далее стена проламывает собор Парижской Богоматери - символ собора в человеческой душе и возникает новый собор в виде ночного клуба, который еще сильнее, как замкнутый круг, заталкивает человека за стену. Именно поэтому из него выползает стена из каких-то неоновых огней. Бросается в глаза схожесть этого клуба с женской вагиной, олицетворяющей секс, что подтвердится далее.
А далее мы видим одного из тех людей (или душ). Разрываясь, он (она) превращается то в обнаженную женщину, то в аппетитные явства. Кто читал книги С.Н.Лазарева, догадается, что это связано с ориентированностью западного мира на материальных ценностях, в первую очередь - на еде и сексе. Далее мы видим результаты слишком сильной зацепленности не на любви, а на этих двух факторах: агрессию (автомат - насилие), попытку уйти от реальности (шприц - наркотики) и попытку разрушить сложившуюся ситуацию (бас-гитара - рок-н-ролл - протест)
Теперь в фильме по очереди более подробно показана ориентация на любовь к красивой жизни (т.е. на любовь к ценным вещам), а затем - на еду и секс.
Мы видим как ребята из-за слишком большой любви к хорошей жизни разбивают витрину магазина.
Далее мы видим какую-то вечеринку, организованную рок-менеджером в больших очках, который плюется шампанским.
И вот настает черед для девиц легкого поведения.
Все это только мой взгляд на фильм, вернее на его небольшой эпизод. Но даже в нем остается много непонятного. Например, зацепленность на сексе - это общая тенденция западного общества. Но Пинк приводит проститутку скорее из-за оскорбления высоких чувств (измены жены), а не из-за чрезмерной любви к сексу. Аналогичная ситуация с наркотиками. Возможно, создатели попытались все соединить - не знаю точно.
В это время звучит музыка, которой нет в альбоме.
Стена строится из небоскребов и различной техники: машин, мотоциклов, магнитофонов, колонок и т. д. - символ материального достатка. Возле стены можно увидеть странные розовые волны. Насколько я понял, это люди или души людей. Одну из них мы увидим позднее. Стена растет все быстрее, мы видим человека, который не может из нее вырваться.
Символичны кадры, во время которых цветок превращается в колючую проволоку и ребенок, вырастая, становясь нацистом, проламывает череп какому-то нерадивому представителю старшего поколения. Далее стена проламывает собор Парижской Богоматери - символ собора в человеческой душе и возникает новый собор в виде ночного клуба, который еще сильнее, как замкнутый круг, заталкивает человека за стену. Именно поэтому из него выползает стена из каких-то неоновых огней. Бросается в глаза схожесть этого клуба с женской вагиной, олицетворяющей секс, что подтвердится далее.
А далее мы видим одного из тех людей (или душ). Разрываясь, он (она) превращается то в обнаженную женщину, то в аппетитные явства. Кто читал книги С.Н.Лазарева, догадается, что это связано с ориентированностью западного мира на материальных ценностях, в первую очередь - на еде и сексе. Далее мы видим результаты слишком сильной зацепленности не на любви, а на этих двух факторах: агрессию (автомат - насилие), попытку уйти от реальности (шприц - наркотики) и попытку разрушить сложившуюся ситуацию (бас-гитара - рок-н-ролл - протест)
Теперь в фильме по очереди более подробно показана ориентация на любовь к красивой жизни (т.е. на любовь к ценным вещам), а затем - на еду и секс.
Мы видим как ребята из-за слишком большой любви к хорошей жизни разбивают витрину магазина.
Далее мы видим какую-то вечеринку, организованную рок-менеджером в больших очках, который плюется шампанским.
И вот настает черед для девиц легкого поведения.
Все это только мой взгляд на фильм, вернее на его небольшой эпизод. Но даже в нем остается много непонятного. Например, зацепленность на сексе - это общая тенденция западного общества. Но Пинк приводит проститутку скорее из-за оскорбления высоких чувств (измены жены), а не из-за чрезмерной любви к сексу. Аналогичная ситуация с наркотиками. Возможно, создатели попытались все соединить - не знаю точно.
yuriy_d> Далее мы видим результаты слишком сильной зацепленности не на любви, а на этих двух факторах: агрессию (автомат - насилие), попытку уйти от реальности (шприц - наркотики) и попытку разрушить сложившуюся ситуацию (бас-гитара - рок-н-ролл - протест)
Мне кажется, что бас-гитара здесь не символ протеста, а символ шоу-бизнеса, в котором все эти негативные явления процветают.
